本密法的殊胜功德
本法为无修而成佛的密法，为一切法中续部心要。中有教授要诀，仅赖听闻，即得解脱，若获目见，亦得解脱。只须一度听闻，纵具五无间罪，亦得消灭，而且刹那之间，即证等觉。理极深奥，得未曾有，非仅为度亡之用，直可作为人世间生死常识之指南，永恒寿险之保单，幽冥界中之灯塔。凡有闻者，极宜珍重庆幸，断不可生颠倒妄见，致失大利，更罹谤法之咎！
此殊胜的密法，平时宜虔心阅读，于其文字 句义，涵咏玩味，通达了解；于两部“寂”“怒”曼荼罗百尊海会，熟记观察，凡对于双身佛相，知为无上密义，不作邪想。如是之人，命终之时，由于生前薰习之故，加以自内证智，豁然开朗，记忆力强，较诸生前增加九倍，自然对于经偈文字、记诵如流；寂怒诸相、不惊不怖；双身佛相、生起正信；即可无二交融而证佛位。
中根以上密乘真言瑜伽士，曾修“生”“圆”两次第，具有持诵心咒等诸种修持者，不必待到法性中有期间，即为持明勇士空行等众迎归净土。纵为下下根器，但于真言乘法，能具修持，不生疑虑邪见，一经听闻本法，亦得解脱。据本经开示，学习显乘诸法师，虽戒行如何精严，说法如何善巧，由于秘密真言，未尝用心，真言圣众，未结因缘，甚至毁谤侮慢，迨至中有境界，懵然罔觉，或观忿怒诸相及双身相、如遇怨敌，立起嗔心，以此之故，堕恶趣涧。故于本密法，生前预习，必不可少。
莲华生大士威力神通，不可思议，流传此法，本为末法众生难施救度，而有此悲心之流露。有此宝经在手，对于生死大事成佛法门，完全迎刃而解。特别是生存时期，听过七遍，或平时熟谙于胸中，到了死后中阴显现，自能了悟实相，不致误入迷途。所谓在生之时修未成佛，中阴身成佛者，即指此法而言也。有缘遇此，可谓庆幸万分！佛所言说，皆为佛所亲证，不容怀疑。孔子云：“朝闻道，夕死可矣。”此语正可为本法的写照。
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