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共修六道金刚咒

啊阿下萨嘛哈《啊和阿都读一声ā音,第二个阿比第一个啊发音稍长一点!》

 
 
 

日志

 
 

莲华生大士应化因缘经  

2008-03-02 16:48:17|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          莲华生大士应化因缘经
             莲华生大士应化因缘经 - 啊阿下萨嘛哈 - 共修六道金刚咒

                                                                      


  余侨渝三年,有求法者,辄举莲花生大士之法相授。多有以大士之族姓事迹为问者,恐无以徵信而传久远,乃出大十圣迹功德记,口授其义,命人译成汉文,仍附藏文于后,以存其真。
 此记为西藏成佛喇嘛登里勇众冷把所造,述大士圣迹功德最为简要。学者既得师傅,又能遵十日之教,精勤修持,则其感应成就无限量也。


                       中华民国十八年夏历五月既望

 

                           诺那呼图克图序于重庆




                                                   莲华生大士应化因缘经

                               金刚上师诺那呼图克图不空海口授
                               三昧耶戒金刚阿阇黎莲华正觉笔受



                                    南无法身常住,三际一如,莲华生上师。
                                    南无报身清净,相好无伦,莲华生上师。
                                    南无化身变现,羯磨无量,莲华生上师。


  莲华生大士,是阿弥陀佛,观世音菩萨,释迦牟尼如来,身口意三密之金刚应化身。为度恶性阐提魔外,令生正信,及为六道有情,现六道金刚,令各得即身解脱故,出现于世。于释迦牟尼世尊涅槃后八年,应佛悬记,夏历七月初日,在西印度达喇郭啸海五色莲花中化生。生而佛,天降甘露沐身,即传法于海中女神。西印度国王恩涨波迭,亲往海中莲花上抱归,立为太子,选女文昌儱 妻之为妃。旋禅以王位。
    大士在位,具有轮王七宝之瑞。后感金刚埵 空中现身告曰:汝乃教主,实非政王。乃逊位出家,师事阿难尊者,受修释迦牟尼世尊预嘱传付之法:几显密经轨,究竟法义,皆深得释迦牟尼如来师承口诀。阿难尊者为说戒时,持地佛母来献袈裟,十方诸佛现身加持,同赞善哉。复虚心苦行,历事诸师,精通五明、天文、舆地诸学。在印度、尼泊尔、古塔婆幽静古祥地,勤修定,得三约嘎。于秘密主金刚手,金刚佛母,阿达尔嘛诸佛,受无上密五部心传大法,及嘎嘛契印,丹菩遣法尔成佛总持门,即身成就无量寿如来无上悉地。尔时大士请求金刚佛母传外内密一切法要。佛母曰:“密无师承,不得滥学,宜先灌顶。”大士乃求一切佛现身灌顶。佛母作哈哈声曰:“甚善。”乃为灌顶。大士自见一切佛入其身,举体变成吽 宇,观音化身成就.复为灌嘛哈母札顶,一切义理开显,观音报身成就。复灌马王佛顶,三业清净,慈悲现前,微细烦恼,了不可得,观音法身成就。又于金刚大总持世尊,受金刚阿阇黎灌顶,化身说法八种外密,报身受用八种内密,法身根本八种密密,悉皆成就。然此皆权巧示现,大士早已证五智佛,究竟法身与阿达尔嘛如来,无有异别。
 大士为调伏刚强难化诸有情故,现威猛相,一切天魔外道,闻名慑服。在印度尼泊尔传法度生,历九百余年。智悲双运,威德普闻,众生沐其法雨而顿登十地,直证佛果者,其数无量。后应西藏王赤松德真聘迓,由印入藏弘法,而为藏密第一代祖师。王薨,嗣君幼,大士摄位辅政者十余年,国中政教,如日中天,康藏佛教,至今弗衰,为世崇仰,实大士弘扬加持,肇其丕基。既而嗣君年长,复以藏土缘尽,预告行将入寂。尔时藏王大巨,长老四众,恳诚哀留。大士曰:“我无来去,惟信我者,我即现其前而为说法。每月初十日,我自来视诸弟子。”

言毕,口诵吽吽声,四天王从虚空捧一天马下降,大士乃乘之腾空以示寂。大士国土,在此界之西,名曰贝嘛洛渣。其国庄严,等于华藏。大士住彼,面常东向,以慈悲心,摄引有情。若有礼拜忆念者,光明立至,覆护其身。深心依止,得其法要者,莫不解脱。其威神功德,度生事迹,若增一劫减一劫,说不能尽。
  尔时藏王太妃,礼请大士开示即身取证简要之法。大士告太妃言:“因果业报,须信非虚。生死事大,无常迅速,应求解脱。先寻择金刚喇嘛,以为依止。虔诵四归依,誓心不退。发大菩提心,广度有情。严持净戒,以立根基。常观十二支因缘,明生死本。次习禅定,内观自心,本来清净。修深般若波罗蜜,了知诸法,犹如梦幻。心不执著,身随所安。妄念起时,勿随勿制。缘境违顺,尘影好丑,不起爱憎。惟常觉照,而忘觉照。佛心自心,本自如如。我见破尽。心一境性,即是成佛。” 
    大士教法循循善诱,简明易入,随众生根,普门摄受。无论业障轻重,宿缘浅深,遇斯教者,必定成佛。
  大莲华经大士悬记正法兴替住灭,略曰:南阎浮提释迦佛教法住世,原有五千五百之因缘。因度女人减五百年。释迦佛出世时,人寿八十岁,后每过百年,减寿一岁,至人寿五十岁时,战争叠起,风俗浇薄,毁坏佛说经典,塔婆制多,城池堡垒亦多撤毁。天魔恶神,威势炽盛。天运无常,晴雨不时。五谷不登,饿殍遍地。疾疫时作,人不自主。兄弟相讼,母女相猜。女人多不贞良,小儿不受约束。生时不轨正道,死后多堕恶趣。有多佛徒,身虽出家,心不入道。当尔所时,无上密乘,乃见发达。继后年月日时分寝变,精华渐减,糟粕仅存,人寿十岁时,法遂隐灭。久经时劫,摩巴佛出现,密乘乃复出兴于世。今时丁末法,众生业重,魔外炽盛,密乘正为契机。莲华生大士为娑婆世界密乘法王,十方佛刹,无不现身。以东土众生密机渐熟,乃应时节因缘而至。诸方缁素,若发心造像供养,修持其法,能消除一切灾难魔障,得财增权,无病长寿。楞严三昧,甚深智慧,乃至无上菩提,速得究竟成就。大士悲悯后世众生,情执深重、妄想分别,于自性净妙菩提,不能显得。必以诸佛所证陀罗尼大总持法门,示教奉持,令身口意三业,等同佛之三密,不历僧祗,断尘沙惑,证法性身。故为说自证总持,及传观世音菩萨,阿弥陀佛,六道金刚,如后诸真言。是诸真言,是诸总持,功德威力,不可思义。随持其一,即等于持一切修多罗藏。若发宏深愿,饶益众生,以为念诵,则感应神速,微妙难思。世出世间,诸种悉檀,随其所愿,皆得成就。
 尔时大士将欲入寂,敏达那娃佛母空中现身赞叹大士三十二相、八十随好,诸多功德。复告众曰:后世受持大士经法者,所有息增怀诛四法皆得成就。地水火风空一切灾难,皆得免除。如摩尼宝,能满众愿。行者应知,大士名号,甚难得闻。是经尤甚难遇。是经所在,即为有佛,一切天人,所应供养。若自读诵书写,或劝他人读诵书写此经,常得大士及一切诸佛之所护念,速能消灭极重罪障,成就悉地,登灌顶位;现世福德智慧,以为庄严;若发愿往生无量寿佛极乐世界,或大士刹土,临命终时,决得往生;十方诸佛国土,亦得随愿往生;若无诸疑犹豫,即时见佛闻法,证无生忍;诸波罗蜜,三昧总持,以次具足,疾得成就阿耨多罗三藐三菩提。

                               莲华生大士心咒 嗡,贝嘛别札,吽 。

                               观世音菩萨心咒 嗡嘛尼,贝弥,吽 ,啥。

                               阿弥陀佛心咒  嗡,阿弥爹娃,啥。

                               六道金刚真言 阿,啊,夏,沙,嘛,哈。



                                                  连华生大士应化因缘经竟



                                                               附祈愿文


(一)愿我与具恩上师,及信解受持者,安乐住世,长寿自在,福智庄严,宏法利生,同登极乐,并愿无上密法,十方三宝,光扬久住,饶益有情。
(二)愿我与同坛诸金刚同学,及其父母眷属,消灾除障,增福延寿,善提愿行,念念增长,精进融洽,早证菩提。
(三)愿我与无始以来冤亲,历世宗亲先灵,护国阵亡将士,殉难同胞,及法界一切众生,离苦得乐,同登极乐。
(四)愿佛力加被,中华国运昌隆,一切斗争消灭,正法弘兴,群生利乐。
(五)愿佛力加被,显密佛法,永远昌隆,高建法幢,转妙法轮,普利众生,同成正觉。


吉祥圆满

莲华生大士应化因缘经【诺那呼图克图口授】

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